+38 044 287 67 75
+38 067 401 10 64

Украина, Киев
ул. Шота Руставели 33 Б,
офис 27

Евреи Бердичева

Евреи Бердичева. Старый Бердичев.

Первые данные о еврейской общине в Бердичеве относятся к 1721 г. В последней четверти XVIII в. Бердичев стал одним из центров хасидизма, с начала XIX в. – одним из центров еврейского книгопечатания в России. Бердичев – крупный центр оптовой и посреднической торговли сельскохозяйственными продуктами, сосредоточенной почти исключительно в руках евреев. Наряду с торговлей сельскохозяйственной продукцией еврейское население Бердичева занималось также сапожным, портняжным, столярным, кузнечным и кожевенным ремеслами. В городе действовали торговые фирмы Иолисов, Гальперина, Магазания, Бродского, Маргулисов, банкирские конторы Еленера, Трахтенберга, Штейнберга, Гальперина.

Определяли евреи и ремесленное лицо города. Они организовали здесь 104 цеха, в которых работали 4 тыс. ремесленников разных специальностей Изделия бердичевских ремесленников имели спрос на городских и международных ярмарках.

Евреи Бердичева. Еврейское кладбище.

В городе действовало 68 швейных мастерских, обувные мастерские Львовского, Айзенберга, Зильберга, которые впоследствии стали большими фабрикантами, каретная мастерская, три кирпичных завода, завод венской мебели Геллина и т.д. Местное значение имели свечно-сальный завод, маслобойний, мыловаренные, фабрика по производству конфет, табачная, мельницы и другие. Значительное количество евреев города занимались перевозкой населения и приезжих купцов. Незначительная часть еврейского населения была занята в сельском хозяйстве.

В городе действовали 4 еврейских театра, театры кабаре и варьете, кинотеатры, фотографии Зильберга, Розенбауна, большой летний театр, казино, кабаки, кафе-шантаны, рестораны.

Бердичев называли в те годы Волынским Иерусалимом. Из 25 тысяч жителей 23 тысячи были евреями. Нравы тут были буйные. Кроме контрабанды, Бердичев кормился крупными ярмарками. Указом от 8 августа 1801 г. российский Сенат дал Бердичеву статус «коммерческого в Европе места». Лошадей – тысячными табунами – сюда пригоняли крымские татары, калмыки, буджакские степняки. На ярмарки съезжались купцы, богатые знатоки-лошадники, конокрады, шулера, проститутки, балаганные актеры. Кутеж в городе стоял оглушительный. Притом бандитизм в городе был невероятный. Губерния не успевала присылать нового полицмейстера, как его покупали – еще по дороге. Не все полицмейстеры шли на это. Некоторые пробовали показать характер. Это плохо кончалось. Одного полицмейстера придушили. Другого зарезали прямо на ярмарке.

Евреи Бердичева. Члены сионистской организации Бней Цион в Бердичеве в 1904 г.

Но к середине сороковых годов стало поспокойнее. Властям кое-как удалось прикрыть контрабандный промысел. Тут же началось другое: Бердичев начал торговать новостями, указами, приказами, запретами, разрешениями, которые поступали в губернию из Петербурга. Как только фельдъегерь доставлял из столицы бумагу, которая имела значение для торговых людей, это сразу попадало в руки бердичевских профессионалов. Они день и ночь стояли у дверей губернского правления. Пока копии документа готовились к рассылке по уездам, его содержание уже продавалось по всей Волыни.

Евреи Бердичева. Менделе Мойхер Сфорим.

В то время в Бердичеве жил и работал «дедушка еврейской литературы» Менделе Мойхер-Сфорим (Ш. Абрамович). Он отметился своими скандальными произведениями, но настоящий скандал вызвала повесть «Такса, или банда городских благодетелей», когда в героях богатеи узнали себя. В связи с этим писатель вынужден был переехать в Житомир.

В 1850 г. было открыто еврейское казенное училище первого разряда, в 1860 г. – еще одно такое же училище, к которым затем прибавилось несколько частных училищ. Однако по данным конца 19 в. 90,6% еврейских детей оставались вне школы, и 42% мужского еврейского населения и 68 % женского еврейского населения были неграмотны.

В Бердичеве часто бывал классик еврейской литературы Шолом-Алейхем (С. Рабинович), произведения которого отображали жизнь города и его жителей. Только на улицах Бердичева он чувствовал и полностью погружался в народный быт.

Евреи Бердичева. Антон Рубинштейн.

Известные музыканты Антон и Николай Рубинштейны также происходили из Бердичева. Их дед, Роман Рубинштейн, был одним из самых богатых купцов города и учредил поселение евреев-хлеборобов (современная Романовка). Согласно записи в метрической книге бердичевской Свято-Николаевской церкви от 25 июля в 1831 г., семья Рубинштейнов из 35 человек перешла в православную веру.

Евреи Бердичева. Николай Рубинштейн.

В 1924 г. в Бердичеве был создан первый на Украине государственный суд с делопроизводством на идиш; наряду с украинским и русским языком, идиш был признан как один из официальных языков и в ряде других государственных учреждений. Однако уже в начале 1930-х гг. появились ограничения в пользовании идиш в учреждениях. В середине 1930-х гг. публикация «Дер арбетер» прекратилась. Постепенно уменьшилось число школ на идиш. К началу Второй мировой войны еврейская культурная деятельность в Бердичеве фактически прекратилась.

Евреи Бердичева. Внесение Свитка Торы в Бердичеве.

Все кончилось во время еврейской оккупации. В 1939 г. в Бердичеве жило 23266 евреев. После войны осталось 15 человек… ныне в бердичевской общине – около 3 тысяч человек, в основном потомки вернувшихся из эвакуации.

Экскурсии по Украине


Размещение